2016年5月27日 星期五
50【窮人的經濟學】飢餓=貧窮?
為什麼會貧窮,是因為沒有錢而走進貧窮陷阱嗎?
先假設透過單一框架來探討貧窮與飢餓之間的關聯
貧窮與富裕可能就在於一線之隔。
只是我們是為了當下的滿足
還是能夠把滿足當下的感覺進一步投資到未來上。
這就取決於我們對生命認知的層級在哪?
當你能對自己負責,就是完善個人。
當你對一個家庭負責,你就是為人父母。
當你對一百個人負責,你就可能是一間企業的領導。
當你對幾億人負責時,你可能是總統、國家元首。
當為了愈多人負責時,所看到的視野與格局也就不盡相同。
換句話說,當個人認知上的層級,將決定我們是貧窮還是富裕。
貧窮是否就代表著吃不飽、餓肚子?
如果是,當我們給足了糧食,就會沒有貧窮嗎?
這個答案當然是否定的。
因為這只是我們從單方面的角度來看事情。因為我們認為貧窮的人餓肚子我們只要給足了糧食,他們就可以有能力從事生產來賺足之後的糧食費用。
然而,當窮人擁有足夠糧食後,後續的行為,反而不是朝我們所設想的方向走,而是把費用花在其他的部分,這部分也就是無法跳脫貧窮陷阱的影響。
對許多生活在富裕地區的人來說,貧窮幾乎等於飢餓。而且,許多國家的貧窮線最初的設定是建立在飢餓之上,並藉以掌握貧窮的概念—家裡的預算需要用來買一些食物補充熱量,再添購一些不可缺少的物品(例如容身之地)。換句話說,「窮人」基本上是指吃不飽的人。
因此,政府幫助窮人的工作有很大一部分是奠定在窮人亟需糧食的看法。
但是我們可以看到在印度,大約已超過一半的小麥以及三分之一的稻米在發送的途中「失蹤」,其中老鼠也吃掉一大部分。如果政府看到這些浪費的情況還是堅持糧食補助政策,除了是因為他們假定飢餓與貧窮往往相生相成之外,另一個最常被提到的原因就是貧窮陷阱造成他們沒有能力好好地餵飽自己。
這樣的直覺相當有說服力,貧窮沒有辦法讓自己吃飽,造成他們工作成效不彰,因此就陷入貧困。
就從經濟學的角度來看,人的身體需要一定的熱量才能活命,因此很窮的時候,他所能負擔的食物不足以過活。,而微薄的收入也無法像其他人一樣購買食物。
隨著收入增加,可以購買的糧食就愈來愈多。如此一來,身體的新陳代謝的基本需求得到照顧,除了讓自己活下來,更多的食物也產生更多體力。
這樣窮人根本賺不到滿足基本需求,因此沒體力做大量的工作,而那些有錢吃飯的人,就可以做正式的農活。這就創造了一個貧窮陷阱:窮人愈來愈窮,有錢人愈來愈有錢,吃愈來愈好,身體愈來愈壯,也就愈來愈有錢,而兩者之間的差距不斷擴大。
雖然從邏輯上來看,似乎是無懈可擊,但在敘述中隱約有些模糊不清之處。為什麼我們不能先替他們付點錢?幫助他們獲取更多養分,如此一來他就可以更有生產力,然後找到全職工作?因此,雖然飢餓產生的貧窮陷阱在邏輯上肯定有可能發生,但與現實生活中的大部分窮人有何關聯?
我們針對貧窮陷阱的描述背後有一個基本預設:窮人能吃就吃。而且,這是建立在一個基本的生理機制:如果窮人有機會多吃一點,他們就可以做有意義的工作,跳脫貧窮陷阱,然後就愈吃愈多。
可是,實際情況並非如此。在農村極度貧窮的人之中,食物大約佔了他們45~75%的花費,而大約占都市極度貧窮的人52%~74%的花費。
這並不是因為剩餘的錢都花在其他必需品。當真正的窮人有機會多花錢買東西吃,他們不是把全部的錢都拿來增加熱量,而是買比較美味、價格較高的食物。這也代表著,攝取更多的熱量並非優先選項,吃得美味才是第一。
另外,針對他們的飲食習慣,另一個解釋就是貧窮人覺得生活中有其他事情比食物還要重要。例如花大錢在婚禮、嫁妝與洗禮等。也有的人是因為生活苦悶,選擇購買電視、衛星天線、DVD播放機以及手機。
我們常把窮人的世界看成是一個錯過許多機會的生命,質疑他們為什麼無法忍住不買,然後做點會讓他們生活變得更好的投資。另一方面,窮人可能會懷疑自己的生活是否還有任何徹底改變的機會與可能性。
他們表現出來的行為,看起來像是覺得任何值得犧牲的改變都需要很長的時間。這也解釋為什麼他們都專注在當下,盡可能讓自己的生活過得快活一些,有需要的時候就慶祝一番。
窮人喜歡糧食補助,但如果我們之前所說,給他們更多無助於說服他們吃得更好,尤其主要的問題不在於熱量,而在於其他養分。或許,只發錢給窮人並不夠,而且即便逐步提升收入也不見得可以在短期之內改善他們的營養。
反之,直接把錢投入小孩或孕婦的養分所產生的社會回報相當巨大。但是,依然有太多國家的糧食政策是建立在所有窮人都需要便宜穀物的概念上。
2015年12月30日 星期三
【人類文明發展】黑死病到文藝復興的啟示
【人類文明發展】黑死病到文藝復興的啟示
人類文明的重大轉變
往往來自於戰爭、宗教等部思維上轉變
而在十四世紀的歐洲
也面臨另一種轉變
就是黑死病
黑死病主要爆發於1346年到1353年
因為患者的身上會出現黑斑而得名
而這場病疫的爆發
導致歐洲有2500萬至3000萬人死亡
是當時歐洲總人口的三分之一或到二分之一的人口
而這一場災害對於人類文明又有什麼影響
其一社會結構的改變
因為人口一下在七年間迅速遞減
這使得出現大量空閒土地以及無人掌管的財務
對於整個歐洲社會結構開始有了翻轉與變動
使當時封建社會逐漸衰退
促使經濟有了新一波動能
第二精神信仰上的錯亂
中世紀歐洲處在一個信仰黑暗時代
而面對這次黑死病的爆發
讓原本以為只要相信過往的精神支柱
就可以讓身體好
但這次是怎麼求助來是逃不過
進而使思想開始尋求另一種世界的真理
在這兩的的轉變下
城市經濟開始有了新的動能
思想開始尋求新方向
就也替之後的歐洲創造新的文明進展的舞台基礎
這也就是後來所稱的文藝復興
人們在思想上開始去尋找當時古希臘亞里斯多德等的古希臘文學
來進行新一波的解構
這也是人類從自然科學、文學、繪畫、音樂、建築
有了新一代的見解與構築
跳脫出中世紀的禁欲主義和宗教觀
提倡科學文化擺脫教會對人們思想的束縛
在這人文主義中具代表性作品包括
坦丁《神曲》與薄伽丘的《十日談》等
以及在文藝復興三傑達文西、米開朗基羅和拉斐爾
更主要在自然科學上的發展
如天文學家哥白尼在1543年出版的《天體運行論》
這對當時來說是一種觀念上的衝擊
並也對後世的學家有了發展的基礎如牛頓等那一批人
在後來的地理大發現、民族國家的型成以及科學發展
都是起源於文藝復興
而文藝復興與黑死病間又有什麼關聯
接著我們從兩的觀點來看
其一黑死病影響了人類對於真理開始有了懷疑
開始真正去思考這世界的原理
其二文藝復興當時最重要的價值
在於對於過去封建文化與制度的反擊
在這兩者的基礎下開始思維上的革新
而我們從這段歷史的演進又有什麼收穫
第一:創新源於思想的轉變
過去在歐洲中世紀大家的精神信仰有一定的依據
但一次性毀滅讓人知道對這世界有新的觀點
不管在現代或未來隨著時代不斷在推演
總是會有些變革上的突破
可能是科技可能是思維
就例如100年前同性戀結婚的觀念
與現在的觀念就有非常大的轉變
而這一切的基礎就源於人類過往所累積的思想觀念
進而演進到現在
所以思想上的思維轉換
這些的基礎就來自於知識思想的累積
如果只是一直手住過往的成就
往往在新一代的思維技術的變革中
就會漸漸的被世界所替換掉
第二:破壞型創造
因為黑死病進而導致社會結構的變節
使之後城市經濟發展出新
往往愈大型組織其變革能力就相對難
其中在組織裡盤根交錯的利益關係
使進步變得愈來愈困難
而這些看似不起眼的病菌
卻能將一個人擊倒
最終導致整個社會結構的轉變
這些病菌有就像新創型企業
一開始以為沒什麼但欲到後來愈有威脅
最主要在於量的亢衡
第三:人們有思想才會促使進步
文藝復興就是在於思想上的進步
以及群體眾人不斷的思想才共同創造出一個新時代
就也向一個組織如果大家都不思考封閉
就會使組織缺乏進步的動力
就像明清時期讓人民無所走出生活範圍
使見聞與思想侷限於各鄉裡
少了交流思想也導致中國在後期呈現大鐵桶的閉鎖
也就可以發現中國晚期幾乎沒有什麼思想科技上的貢獻
直到英國人打開了這一道門
才開始有了另一道契機
從這三點鐘就有一個共通點
就是人的思想
而人的思想是怎麼來的
有兩種
一種是人們共同研究討論創造出了的依種新思維
如十六世紀在義大利的文藝復興那一群人
創造出自科學思維的基礎
到十七世記在英國牛頓那一群人
奠定了現代世界的運行基礎
到十八世紀在法國的伏爾泰一群人
啟蒙了現代社會思想革新
到十九世紀的德國與二十世紀的愛因斯坦圖靈等
創造近代社會的物理科技的架構
這一種找到世界運行以及思想上的進展
另一種就是透過學習過往知識
這也就是文藝復興時從新尋找古希臘文學
來延展新思維上的一種進步
未來面對網際網路的普及發達
將會更深層級的對於商業、生活、思想產生另一種改變
而面對這些變革最為關鍵
也就是沒有永久的不變
人類文明的重大轉變
往往來自於戰爭、宗教等部思維上轉變
而在十四世紀的歐洲
也面臨另一種轉變
就是黑死病
黑死病主要爆發於1346年到1353年
因為患者的身上會出現黑斑而得名
而這場病疫的爆發
導致歐洲有2500萬至3000萬人死亡
是當時歐洲總人口的三分之一或到二分之一的人口
而這一場災害對於人類文明又有什麼影響
其一社會結構的改變
因為人口一下在七年間迅速遞減
這使得出現大量空閒土地以及無人掌管的財務
對於整個歐洲社會結構開始有了翻轉與變動
使當時封建社會逐漸衰退
促使經濟有了新一波動能
第二精神信仰上的錯亂
中世紀歐洲處在一個信仰黑暗時代
而面對這次黑死病的爆發
讓原本以為只要相信過往的精神支柱
就可以讓身體好
但這次是怎麼求助來是逃不過
進而使思想開始尋求另一種世界的真理
在這兩的的轉變下
城市經濟開始有了新的動能
思想開始尋求新方向
就也替之後的歐洲創造新的文明進展的舞台基礎
這也就是後來所稱的文藝復興
人們在思想上開始去尋找當時古希臘亞里斯多德等的古希臘文學
來進行新一波的解構
這也是人類從自然科學、文學、繪畫、音樂、建築
有了新一代的見解與構築
跳脫出中世紀的禁欲主義和宗教觀
提倡科學文化擺脫教會對人們思想的束縛
在這人文主義中具代表性作品包括
坦丁《神曲》與薄伽丘的《十日談》等
以及在文藝復興三傑達文西、米開朗基羅和拉斐爾
更主要在自然科學上的發展
如天文學家哥白尼在1543年出版的《天體運行論》
這對當時來說是一種觀念上的衝擊
並也對後世的學家有了發展的基礎如牛頓等那一批人
在後來的地理大發現、民族國家的型成以及科學發展
都是起源於文藝復興
而文藝復興與黑死病間又有什麼關聯
接著我們從兩的觀點來看
其一黑死病影響了人類對於真理開始有了懷疑
開始真正去思考這世界的原理
其二文藝復興當時最重要的價值
在於對於過去封建文化與制度的反擊
在這兩者的基礎下開始思維上的革新
而我們從這段歷史的演進又有什麼收穫
第一:創新源於思想的轉變
過去在歐洲中世紀大家的精神信仰有一定的依據
但一次性毀滅讓人知道對這世界有新的觀點
不管在現代或未來隨著時代不斷在推演
總是會有些變革上的突破
可能是科技可能是思維
就例如100年前同性戀結婚的觀念
與現在的觀念就有非常大的轉變
而這一切的基礎就源於人類過往所累積的思想觀念
進而演進到現在
所以思想上的思維轉換
這些的基礎就來自於知識思想的累積
如果只是一直手住過往的成就
往往在新一代的思維技術的變革中
就會漸漸的被世界所替換掉
第二:破壞型創造
因為黑死病進而導致社會結構的變節
使之後城市經濟發展出新
往往愈大型組織其變革能力就相對難
其中在組織裡盤根交錯的利益關係
使進步變得愈來愈困難
而這些看似不起眼的病菌
卻能將一個人擊倒
最終導致整個社會結構的轉變
這些病菌有就像新創型企業
一開始以為沒什麼但欲到後來愈有威脅
最主要在於量的亢衡
第三:人們有思想才會促使進步
文藝復興就是在於思想上的進步
以及群體眾人不斷的思想才共同創造出一個新時代
就也向一個組織如果大家都不思考封閉
就會使組織缺乏進步的動力
就像明清時期讓人民無所走出生活範圍
使見聞與思想侷限於各鄉裡
少了交流思想也導致中國在後期呈現大鐵桶的閉鎖
也就可以發現中國晚期幾乎沒有什麼思想科技上的貢獻
直到英國人打開了這一道門
才開始有了另一道契機
從這三點鐘就有一個共通點
就是人的思想
而人的思想是怎麼來的
有兩種
一種是人們共同研究討論創造出了的依種新思維
如十六世紀在義大利的文藝復興那一群人
創造出自科學思維的基礎
到十七世記在英國牛頓那一群人
奠定了現代世界的運行基礎
到十八世紀在法國的伏爾泰一群人
啟蒙了現代社會思想革新
到十九世紀的德國與二十世紀的愛因斯坦圖靈等
創造近代社會的物理科技的架構
這一種找到世界運行以及思想上的進展
另一種就是透過學習過往知識
這也就是文藝復興時從新尋找古希臘文學
來延展新思維上的一種進步
未來面對網際網路的普及發達
將會更深層級的對於商業、生活、思想產生另一種改變
而面對這些變革最為關鍵
也就是沒有永久的不變
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