從十九世紀到二十世紀中葉，西方統治了世界其他地區。這不只是帝國的時代，也是帝國主義的時代。帝國主義是一種海外擴張的理論，它為正式與非正式支配西方民族提供正當話的藉口，無論是基於利以還是利他的理由。對剩餘人口來說，帝國意味著「生存空間」
帝國代表有能力掌握出口市場，不讓競爭對手透過關稅來建立壁壘。帝國也創造出遠高於投資國內的高報酬率。
在西方所有帝國當中，到目前為止最為廣大的首推英國。到第一次世界大戰前夕，英國的領土約占全球陸地面積的四分之一，擁有的人口比例也約同此數。
大英帝國掌控的航路
到了一九一三年，西方帝國之配了全世界。十一個殖民母國的本土面積只有占全球陸地的10%，卻統治全球超過一半的土地。估計全世界有五七%的人口生活在這些帝國的統治之下，而其整體經濟產出接近全球的五分之四。不過，即在當時，帝國的行徑已經招來嚴厲的批評。事實上，帝國主義這詞就像民族主義、自由主義與社會主義一樣，受到人們的濫用。批評者不遺餘力地奚落帝國傳布文明的主張。
這些帝國時代的觀點，至今西方的學校與大學幾乎同這樣的事實，帝國主義是現代世界所有問題的禍首，例如，從中東的衝突到撒哈拉以南非洲的貧困，而這也成為一些獨裁主橫征暴斂的藉口
然而，把「底層十億人」生活在最貧窮國家的民眾困境歸咎於過去殖民主義，這種做法已經越來越行不通。非洲的經濟發展仍然面臨著嚴峻的環境考驗與地理障礙。
獨立後的政治領袖，他們表現不一定比殖民時代的統治者好，顯見國家的獨立與否並非影響發展的主要因素；事實上，殖民地獨立後，情況甚至比先前更加惡化。
今日，西方推動的各種文明教化使命，例如政府與非政府的援助機構，它們雖然以援助為名移轉大量資源給這些以獨立前殖民地，但顯然未能達到先前預期的目標
這時就要反思
為什麼這些過去被殖民者
究竟是什麼樣的原因所導致
當時所應用的現代醫學
對於數百萬人因西方醫學而壽命得以延長的人來說，在精神純淨下去之間做出選擇並不是那麼困難
一八零零年，全球人口出生時的平均預期壽命只有二十八點五歲
兩個世紀以後，到了二零零一年，已經增加到原來的兩倍以上
達到六十六點六歲
西方醫學對於殖民世界的預期壽命產生極大的影響
讓整個人民的壽命得以延續
但最後卻被種族偏見與優生學這種假科學所扭曲
使一些醫師變成殺人魔
最主要的原因就是在於種族上的偏見
認為自己種族高人一等
所以在各方面的制度來限制對方
這時就會出現一個問題點
階級制度對於人類發展有益處嗎
這時就要回到文明發展來看
當一文明擁有足夠糧食
讓人口不在全部都務農時
剩餘的人就會從事不同事業來延伸人類文明的發展
制度、經濟、文化也就接連產生
所以階級制度代表著人類文明的進步
而這些制度就是要讓文明可以持續發展下去
而階級制或種族制度來看
就是一種中央集權的統治下所誕生的產物
當一文明能夠自動發展後
中央集權制反而將會讓文明陷入僵局
就如同印加帝國一樣只活在當時的地域裡面
所以帝國發展的方式讓被殖民地一直生活在統治下
就缺乏了自主性開發的動力
因為殖民者透過不斷現有制度讓民族缺少連結時間
就像蓋一座金字塔一樣
民族或國家在沒有這些知識、經驗的累積
直接建構上一層就會導致國家發展程變異
讓國家沒能在穩固下成長
而追朔源頭就是在於當下民族所擁有的知識認知是否能跟得上時代的變異
會到個人上來看
又代表著如果直接進入高階領域
沒有基礎領域的經驗
所形成的知識、經驗結構將不同於現在的發展
所呈現出來的也就會不完整
所有知識的積累都是透過一點一滴的積累所形成
只有建構出這一領域的系統架構
才能讓我們能夠看清楚在這一領域的價值
回顧過往在知識領域有所突破的人
都是透過一點一滴的積累
再透過這些成果進行突破
所以當我們現在的知識認知都是構築在前人的經驗及智慧之上
透過基礎架構與過往經驗
最終回歸到自我成長來看
知識積累將成為次要
成長關鍵就是找出問題
當擁有一個好問題
將引導人啟發創新
最終將讓人類文明進一步升級
而這些事物的前提就是在於知識結構是否完善
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