古羅馬政治家西塞羅說：「一個不知道自己出生前發生的事情的人，是一個永遠長不大的孩子。」失去過去就會沒有歷史，而沒有歷史就會失去身分的認同感，沒有認同感就會沒有歸屬感，而沒有歸屬感就會沒有向心力與凝注力，沒有向心力與凝注力就會讓民族的特性消逝，精神疆域一旦崩潰，地理疆界的崩潰也將只在朝夕之間
我們從人類社會的發展史中得到的教益就是從中汲取先進的文化，人類的歷史證明，一個社會集團，其文化的進步往往取決於它是否有機會吸取鄰近社會集團的經驗。一個社會集團所有的種種發現可以傳給其他社會集團；彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。
在人類歷史上，不同文化的接觸除了經由短暫的戰爭和軍事佔領外，在其他時期，文化的傳播多是通過點與線的形式來進行的。兩河流域的文化傳到埃及是通過商業往來傳播的；佛教是通過中印僧人的互動來傳播的；中國的絲綢之路更是著名的文化傳播之路
事實上，人類在自然科學、社會科學領域中通過交流已取得了不斷的成功，在這中間，「一切成功的實踐，背後一定有一個正確的、可以認識和可以解釋相關領域中的所有問題的一種理論的支持」，人類就是通過這種理論的支持，要麼用來指導正確方向的實踐，要麼依靠其發現實踐中的錯誤，並找到糾正錯誤的方法或啟示，不斷進步，從而走向更加文明的明天。
愛因斯坦的重力波獲得證實後，讓人類透過廣義相對論解析，讓我們更加理解宇宙的運行過程。而這一個知識領域的突破，不是由一人所完成的，藉由許許多多不同世代的人為了共同目標方向不斷努力著。這一切都是人類群體合力所達成的，更深一層面來看，不管是經濟、制度、教育、科學在現代所呈現出來的結果，都是一萬多年前人類一點一滴所累積出來的，我們現在所用的任何事物都是前人的智慧。
如同我們日常生活中所應用到的事物，往往是不知道這些東西是怎麼來的，但這些物品的背後，都是由一大群知識經驗所累積而成。例如我們看到的農業，是結合土地學、植物學、氣候學、昆蟲學等不同知識領域不斷發展，讓我們的農業產量能一代超越一代。
這一切知識智慧的結晶又是怎麼形成的，就是交流，文明也是透過不斷交流，學習新事物，淘汰過時物品，讓部族不斷強大。古代作戰透過木棒、石頭等能隨處取才就能應用，但隨著人們不斷競爭交流下，發現透過不同的金屬、形式能使武器更加有殺傷力，於是就有刀、劍、盔甲等。更到後來火藥應用於武器中，不斷改良從前膛槍到後膛槍以及內部螺旋結構不斷改良，進而演變成我們現在所看到的武器。這一切都是透過各國之間彼此競爭，相互學習對方的武器所演變成的。
《文明》書中就也提到，中世紀後，歐洲能夠超越當時中國的明清就是透過競爭，所產生的多元性，使得彼此間不斷交流，讓文明透過競爭彼此不斷疊加各國知識於國內的經濟、科技與制度等層面應用。就如同英國的牛頓、瓦特以及亞當‧斯密等人讓英國在科技、工業、經濟制度上出現了重大的突破。但這些成果因為有了交流，使得這些在歐洲各國快速散播；如果沒有交流整的歐洲的進步就只侷限在各民族國家之中，反而阻礙了整體人類文明的進步性
但是交流真的是好的嗎？優勢文化與弱勢文化間的衝突就只能強勝弱嗎？如果從達爾文的演化論來看，各民族文化都代表一物種，當出現一個強勢文明後，物種就將被更能適應新環境文明所取代。如果按照這樣推演下去，人類文明最終將演化成單一文化的物種，這時多元性的創新，就是最為困難的時候，因為大家都一樣同質性高，這樣的環境難以創造出高差異性的環境。
所以交流所導致一致性文化是種必然的結果，而這結果能有力於文明穩定發展，但卻有可能演化到最後而終止多元性，反而是那些次文化物種能繼續存活。因為他們不是主流文化價值，所受到衝擊將是最大，但卻是最能夠吸收接那不同文明的價值，不斷的更新進化自己本身文化，從而發展出多元特色性。這種狀況就出現在猶太民族上，猶太民族戰世界人口少數，但是卻能創造出比各種族優越的成績，反而是因為文化性少，所以包容多元性價值就更會去創造交流。
最後總結出文化優勢，並不代表絕對優勢，可能會往單一性走，使文化趨於穩定單一，就如同明清時代的狀況。反而是次文化所擁有的包容力，更讓他們願意去做交流。
如果疊加在這上面主流文化交流反而會使文明進步，但也是在一些條件下所產生，例如政府力量的介入，文化性衝突時都會有不同的考量因素。但整體面來看交流是一個必然的結果，只是我們怎麼去辨別，什麼是好的交流，什麼是壞交流，如同西班牙入侵印加帝國，或是帝國主義所產生的交流，對於當地民族就未必是好的交流。好個交流就在於，透過對方所產生的結果學習模仿，彌補自身所欠缺的元素，進而不斷的透過交流，來達成文明進步的原動力。
沒有留言:
張貼留言